الوصف

يقوم هذا الكتاب، في معماره على مبدأ الثنائية. وهو بهذا المبدأ يقيم وجوده كتابة. والثنائية قديمة قدم الفلسفة، بل قديمة قدم التفكير الإنساني نفسه، وقدم الطبيعة، وربما قدم الكون أيضاً. وهي في تمثيلها تقدم واقعين لا يختزل أحدهما في الآخر، ولا يتنازل أحدهما للآخر عن استقلاليته. وهي نظرية لها تجليات كثيرة في كل ميادين العالم الإنساني والعالم الطبيعي. ولقد نجرؤ فنقول إن إحدى تجلياتها تمثل في كينونها كينونة هذا الكتاب. أما لماذا أقول «نجرؤ»، فلأننا في هذا الكتاب نتكلم بين يدي قامة عظمى من قامات الفلسفة التي كان لها، مع آخرين، تأثيرها البالغ في الفكر الإنساني الغربي في القرن العشرين وما بعده في القرن الواحد والعشرين.
تقوم المادة التي تنسجها الكتابة في هذا الكتاب على تباينين أو على مفارقتين، وربما على متضادين، لا يجمعهما إلا أنهما يقومان في هذا الكتاب. ولقد يعمل التفكيك خفاء فيهما فيجعلهما، نكالاً بما هي كينونتهما، ميسرين لمبدأ ثالث يتكون في عقل القارئ لهما، وقد يكون ذلك في روعه، بما أن القراءة تفكيك جامع لتفكيك لا تنتهي مصائره ولا تنتهي إنتاجيته للمعاني.
ولقد نستطيع، بعد إطلالة فاحصة من شرفات هذا الكتاب، أن نرصد هذه الثنائية المضاعفة فيه إنْ تبايناً وإنْ مفارقة وإنْ تضاداً، وذلك على صعيدين: صعيد الشخص، وصعيد النص.