غرفة الكهرمان

رغم تعلُّقِها بأولادها ومهنتِها، بقيت “ريتشل كتلر” على علاقة جيدة مع زوجها السابق “بول”. لكن يتغير كل شيء عندما يموت والدها في ظل ظروفٍ غامضة، تاركاً وراءه أدلة مُحيّرة حول كنزٍ يُدعى “غرفة الكهرمان” واحد من أكثر الألغاز إثارةً للاهتمام في القرن الماضي. وبسبب فضولها لمعرفة الحقيقة، تسافر “ريتشل” إلى ألمانيا، ويلحق “بول” بها. وبعد فترة وجيزة، يتورط الاثنان في لعبة خبيثة مع قتلة محترفين، فيجد كلٌ منهما نفسه متوجهاً نحو مسار تصادمي مع قوى الجشع والسُلطة والتاريخ بحدِّ ذاته …

اقرأ المزيد

شاعر من تشيلي

أنا شاعر فاشل قد يرغب جميع الروائيين في كتابة الشعر أولاً/ غير أنهم حينما برون أنهم لا يستطيعون ذلك، يحاولون كتابة القصص القصيرة. وهو النوع الأكثر تطلباً بعد الشعر. وإذا مافشلوا في ذلك أيضاً، حينها فقط يبدأون كتابة الروايات. قد يكون ما يقوله وليام فوكنر عن نفسه مدخلاً مناسباً للحديث عن الروائي أليخاندرو زاميرا مولود سانتياغو دي تشيلي عام 1975 وروايته الاخيرة شاعر من تشيلي التي نقدمها للقارئ العربي عبر هذه الترجمة.
يتاناول زامبرا في روايته أسورة الشعر التشيلي. يسرد حياة كل من غونزالو وفيسيني. شاعران- أحدهما فاشل والآخر في طور النمو- يؤكدان عبر مغامراتهما الصغيرة وأخطاء الحب مقولة الشاعر التشيلي نيكانور بارا بأن الشعراءقد نزلوا من جبل الاولمب، وغدا الشاعر اليوم رجلاً مثل أي رجل آخر.

اقرأ المزيد

حوادث دمشق اليومية

كتاب حوادث دمشق اليومية لـ شهاب الدين أحمد بن بدير الحلاق من الكتب الهامة التي أرخت لـمدينة دمشق في العهد العثماني، مؤلفه رجل من عامة الناس، اتخذ من الحلاقة مهنة يتكسب منها ويصرف على أسرته، لكن كونه كان يعمل حلاقاً لا يعني أنه كان رجلاً عادياً، لقد كان فقيهاً ومتصوفاً، تلقى العلم من مجموعة كبيرة من علماء دمشق وشيوخ الطرق الصوفية فيها، ويأتي في مقدمتهم الشيخ عبد الغني النابلسي وابنه الشيخ إسماعيل النابلسي، وقد طلب منه عدد من معارفه أن يكتب ويسجل الحوادث اليومية التي تقع في مدينة دمشق، فاستجاب لطلبهم وسجل حوادث 23 سنة، وهي تقع ما بين سنتي 1154 ـ 1176هـ، سجلها باللغة التي هو يستخدمها، لغة تجمع بين العامية والفصحى ….

اقرأ المزيد

المواقف والمخاطبات

أن نقف مع كتاب لا تدرك فيه إلا مفرداته، وتستعصي عليك جمله وتراكيبه ومكوناته هو البهت والشدَهُ والروع.
كثيرة هي الجبال التي لا نرى إلا هضبة منها، والغابات التي تحيرنا أول شجرة فيها، والبحار التي نغرق بساحلها.
حكي عن قاضي القضاة ابن دقيق العيد (محمد بن علي بن وهب من أكابر العلماء بالأصول مجتهد 625-702هـ) أنه جلس مع ابن سبعين (عبد الحق بن إبراهيم بن محمد الإشبيلي من زهاد الفلاسفة 613-669هـ) من ضحوة النهار إلى قرب الظهر، وابن سبعين يسرد كلاماً تعقل مفرداته، ولا تفهم مركباته….

اقرأ المزيد

الحياة النفسية للسلطة

من مسألة السلطة يبدأ هذا الكتاب، ثم ينتقل إلى مسألة الذات الخاضعة لسلطة معينة، فيحاول كشف التناقض الكامن في الذات التي تكون خاضعة لهذه السلطة من جهة، ومتورطة في عملية إخضاعها من جهة أخرى. تتصدى جوديث بَتلر للفهم الحديث للسلطة الذي يُبطل الذاتية وتأثيراتها النفسية، ويتعامل مع السلطة بوصفها ثابتةً، وخارجيةً على، ومنفصلةً عن، الذات.تربط بَتلرالذات إلى السلطة من جديد، وتشرح تشكُّل الذات من خلال عملية الإخضاع المتناقضة التي لا تستطيع الذات الإفلات منها فتبقى ممزّقة بين طرفيها، والتي تبقى الشرطَ الأساس لتشكُّل الذات ووجودها. بالاستناد إلى أعمال هيغل ونيتشه، تشرح بَتلر كيفية تشكُّل الأخلاق والوعي الذاتي، وعلاقة هذا التشكُّل بالذنب…

اقرأ المزيد

رذائل المعرفة

من الواضح اليوم أن ظاهرة التخرُّص أو الهراء تجتاح مجتمعنا؛ «مجتمع المعلومات»، و«المعرفة» الذي اتخذ فيه التسويق والدعاية أبعاداً لا سابق لها. المُتخرِّص لا يهدف إلى إثارة إعجاب الناخبين بمقدار ما يسعى إلى تسويق منظومةٍ لا يعود للحقيقي فيها أي مكان، لأنه لم يعد ينظر إلى الحقيقي بوصفه قيمة. ومن لا يحترم الحقيقة هو أيضاً يقبل أن تكون السلطة والقوة مصدراً للسيطرة. يطيب للمفكرين ما بعد الحداثيين القول أن التخلي عن الحقيقة بوصفها قيمة تترك الطريق مفتوحة أمام قيمٍ أخرى مثل التضامن أو الحس بالجماعة، لكن يمكن القول أيضاً أن عدم احترام الحقيقة، وتسويق الكلام المعسول سيؤدي إلى هيمنة الوقاحة، وعبادة السلطة، وإلى فظاظة سيطرة الأقوياء.