الوصف

لقد أثرت آراء كثير من الفلاسفة والمفكّرين خلال القرون الخمسة الماضية على نمط الحياة ‏السّياسيّة والاقتصاديّة والاجتماعيّة والثّقافيّة في أوروبا، ابتداءً من عصر النّهضة مروراً بعصر ‏التّنوير وتعظيم العقل بإفراط، والذي فيه أفرزت أيدولوجيّات وممارسات بعيدة عن القيم ‏الروحية كالعلمانيّة والحداثة وحتّى الموجات التّالية مثل موجة ما بعد الحداثة والنّظريات ‏النّقديّة، حيث انتشرت موجة اللا دينيّة في العالم الغربيّ والتي لا شكّ أنّها كانت من نتاج الدّين ‏نفسه بممارساته الخاطئة عندما ظلم الإنسان وانحرفوا به إلى الخرافات والأوهام. ولكنّ ‏البديل الجديد أيضاً أخذ العالم الغربيّ إلى منعرج خطير بعدم الأخذ بالوسطيّة والاعتدال في ‏الدّين وجعلت من الإنسان مادّة يستهلك ذاته بدون روح، مع طغيان العقل المفرط، حتّى ‏وصل الأمر إلى شخص إذا جاز لنا أن نسمّيه فيلسوف مثل نيتشه أن يقول إنّ الإله قد مات ‏ونحن الذين قتلناه عن طريق العقل!!!!.‏
ما حدث في أوروبا لم يقف عند قارة أوروبا، بل تمدّد إلى مختلف قارات العالم وفي مجتمعات ‏وبيئات مختلفة من حيث الدّين والهويّة والثّقافة، وكان أخذ هذه الأفكار وممارساتها بنسب ‏متفاوتة، حيث وصل إلى أقصى درجاته بالاستسلام الكامل لدرجة تفكيك كلّ ما كان ‏متماسك وثابت وضاعت في خضّم تلك التّيّارات وموجات الأفكار الكثير من المبادئ والقيم ‏والأخلاق والأسس القائمة عليها. ولم يكن العالم العربيّ ووضعه المتردّي بعيداً عمّا جرى ‏ويجري في القارة الأوروبيّة القريبة منهم، فقد تأثّروا بطريقة وبأخرى بما أفرزته الحضارة ‏الأوروبيّة الجديدة من أفكار وممارسات في مختلف المجالات السياسيّة والاقتصاديّة والثّقافيّة ‏وغيرها، وسنرى كيف تمّ ذلك من خلال فصول هذا الكتاب، حيث أخذتهم إلى طريق ‏منعرج مازالت آثاره السّلبيّة باقية إلى الآن في عدد من الدّول العربيّة.‏